现代解析
这首诗描绘了乌鲁木齐（山城）热闹的文化生活，以及中原儒家文化传播到边疆的景象。
前两句"山城是处有弦歌，锦帙牙签市上多"写乌鲁木齐街头处处可闻音乐声，书店里精美的书籍（锦帙）和书签（牙签）琳琅满目。这里的"弦歌"既指音乐，也暗喻儒家礼乐教化。
后两句用历史典故说事："为报当年郑渔仲，儒书今过斡难河"。郑渔仲是宋代学者郑樵，他编撰《通志》记录天下学问，但当时儒家文化尚未传到漠北。如今儒家典籍（儒书）已经传播到更远的斡难河（蒙古高原的河流，成吉思汗发源地），比郑樵时代走得更远。
全诗通过对比古今，展现了边疆地区文化繁荣的景象，表达了作者对中原文化广泛传播的自豪。诗人用"弦歌""锦帙"这些具象的日常事物，让读者感受到边疆城市的文明气息，最后用历史对比升华主题，既通俗又有深意。
纪昀
纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。