现代解析
这首诗用兄弟间的对比，展现两种不同的人生态度，语言幽默又饱含深意。
前两句写兄弟俩的鲜明反差：弟弟今年沉迷佛法（"贪佛"），而哥哥一直钟情山水（"爱山"）。"贪"字用得巧妙，把虔诚的学佛说得像贪吃一样可爱，暗示弟弟投入之深；"真爱"则强调哥哥对自然的纯粹热爱。
第三句是警句：如果只顾追求"道"（佛法或道德）的丰满，可能会让诗歌变得干瘪。这里用"肥瘦"作比，形象地指出过度追求某一方面可能导致艺术灵性的流失。
最后一句笔锋一转：但你们王孙贵族（指赵制干）的风采依然绚丽多彩。这既是夸赞对方能兼顾修行与才情，也暗含劝诫——不必极端地偏向某一边，平衡才是最好状态。
全诗像朋友间的玩笑话，用饮食比喻（贪吃、肥瘦）消解了说教感，在调侃中传递了"既要修行也要保持生活情趣"的智慧。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。