现代解析
这首诗描绘了一株幽兰生长在深山空谷中的清雅景象，传递出隐士般的高洁品格。
前两句"宛在一人空谷，居然九畹深林"用夸张手法说：这株兰花仿佛独自生长在空旷山谷，又好像置身于广阔兰田的密林深处。"一人"和"九畹"形成强烈对比，既突出兰花的孤独，又暗示其内在的丰盈。
后两句"襟袖不盈披拂，车辙无踪可寻"更富趣味：兰花的叶子轻拂衣袖却不会沾满衣襟，通往它生长之处的路上连车辙痕迹都找不到。这里用生活化的细节，既写出兰叶的轻盈灵动，又暗喻这是一种远离尘嚣、不为人知的清高存在。
全诗通过空谷、深林、无车辙等意象，塑造出一个与世隔绝的纯净空间。诗人没有直接赞美兰花，而是通过它生长的环境、与人互动的细节，让读者自然感受到兰花"不以无人而不芳"的高贵气质。这种含蓄的表达方式，正是中国传统文人推崇的"不着一字，尽得风流"的审美境界。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。