现代解析
这首诗表达了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
首句“浮名浮利懒跻攀”，直接点明了诗人对名利的态度。他认为名利都是虚幻的，不值得去追逐和攀附。这里的“浮”字，形象地描绘了名利的虚无缥缈，而“懒跻攀”则表现出诗人对这些外在诱惑的漠然和超脱。
第二句“闻构茆堂杳霭间”，诗人提到自己听说有人在幽深的山林间建造了一座茅草屋。这里的“茆堂”象征着简朴的生活，而“杳霭间”则描绘了一个远离尘嚣、云雾缭绕的世外桃源。诗人通过这一句，表达了对这种隐居生活的向往。
第三句“搔首凭栏人不会”，诗人独自凭栏，搔首思索，却无人理解他的心境。这里的“搔首”形象地表现了诗人的孤独和无奈，而“人不会”则进一步强调了这种孤独感。诗人似乎在感叹，世人都被名利所困，无法理解他追求内心宁静的愿望。
最后一句“落花啼鸟藓痕斑”，诗人通过描绘自然景象，进一步表达了他对宁静生活的向往。落花、啼鸟、藓痕，这些自然元素共同构成了一幅宁静而富有生机的画面。诗人通过这些意象，传达出他对自然的热爱和对简单生活的追求。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对名利的超脱、对隐居生活的向往以及对自然的热爱，表达了一种追求内心宁静、远离世俗纷扰的生活态度。诗中的意象清新自然，语言简洁明了，读来让人感受到一种淡泊宁静的美。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。