和元遗山太山古句
我来拜邹鲁，舟过歌凤台。登峄仰东蒙，自谓高矣哉。
及登东山顶，天级真难阶。河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓。
己大物自小，夙学得所谐。圣贤分地步，高下随其材。
于道既有觉，沿崖剔碑苔。七十二君者，谬迷良可哀。
王侯鬨蚁穴，休王滋无涯。三千六百期，治忽知几回。
悠哉身后史，聊尔生前杯。大块囿躯壳，客气行风雷。
神功一收敛，非去亦非来。试出亭毒表，岱峰赤微埃。
安得铁柄帚，埽尽兀突堆。上下一无极，释然畅虚怀。
平明下山去，天门挂芒鞋。金童玉女夹道迎，鸾铃凤翟红云开。
道逢明复与守道，拊肩携手歌崔嵬。谓予如欲看白日，请骑黄鹄同上无色空界外。
苍梧帝子正与彼，倏忽混沌高卧真蓬莱。
现代解析
这首诗以登泰山为线索，通过壮阔的自然景象引发对人生和历史的思考，充满哲理和浪漫色彩。全诗可分为四个部分：
1. 登山见闻（前12句）
诗人从邹鲁之地出发，一路经过歌凤台、峄山等地，原本觉得这些地方已经很高了。但登上泰山后才发现真正的"天级"难以企及——黄河像裂缝中的细流，山陵如塌陷的土堆。这里用夸张对比（"己大物自小"）说明：人站在更高维度时，原本庞大的事物也会显得渺小。
2. 历史沉思（"七十二君者"至"治忽知几回"）
看着山崖上的古碑，诗人感叹历代帝王（七十二位封禅泰山的君主）就像蚂蚁般在历史中争斗，王朝兴衰循环往复（"三千六百期"指百年为一期），暗示权力争斗的虚无。
3. 超脱感悟（"悠哉身后史"至"岱峰赤微埃"）
诗人提出要放下执念：人生如酒杯般短暂，肉体终将回归自然（"大块囿躯壳"）。当放下执念时，连泰山都变成一粒微尘，暗喻跳出局限才能看见本质。
4. 神话想象（最后10句）
在下山时突然转入奇幻场景：天门挂草鞋、仙童玉女迎接，遇到石介、孙复两位宋代学者（暗指儒家精神），邀请诗人乘黄鹤飞向天外，与舜帝（苍梧帝子）、混沌之神共游蓬莱仙境。这部分用浪漫想象表达超越世俗的理想。
全诗精髓在于：通过登山体验揭示"站得高才能看得远"的哲理，用历史兴衰说明人类争斗的渺小，最终以遨游仙境的想象寄托精神超脱的向往。最动人的是"安得铁柄帚"两句——诗人想用铁扫帚扫平世间所有不平，既显豪情又暗含无奈，这种矛盾感正是诗歌的魅力所在。