次韵再答宾南，兼寄陈伯严 其三 （辛丑、壬寅稿，清光绪二十七、二十八年）
遥怜驻马望千门，人在江南黄叶村。
鼠璞殊方名未定，蚊雷竟夕语何喧！
心关国粹谋兴学，目笑时流说重魂。
庚子陈经拜宣圣，尊王遗义故应存。
鼠璞殊方名未定，蚊雷竟夕语何喧！
心关国粹谋兴学，目笑时流说重魂。
庚子陈经拜宣圣，尊王遗义故应存。
现代解析
这首诗表达了作者对国家和文化命运的关切，同时暗含对当时社会现象的讽刺。
前两句写作者在江南黄叶村（可能指隐居处）远远挂念京城，驻马眺望宫门千重的景象，暗示虽身处江湖却心系朝廷。三四句用"鼠璞"（假宝玉）比喻当时名不副实的现象，用蚊虫整夜喧闹讽刺社会上嘈杂无用的争论。
五六句直抒胸臆：作者真正关心的是振兴国学、办好教育，而对当时流行的空谈"国魂"（可能指盲目排外或形式主义的爱国口号）表示不屑。最后两句借孔子（宣圣）在庚子年（1900年）被隆重祭祀的典故，强调"尊王"的传统精神应当保留，这既是对传统文化的坚守，也可能暗含对当时动荡时局的忧虑。
全诗通过对比手法，将作者脚踏实地的文化关怀与时人浮躁的空谈形成鲜明对照，在简洁的意象中流露出深沉的家国情怀。语言上善用动物意象（鼠、蚊）增强讽刺效果，用典自然而不晦涩。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。