与张仲巽游善护院
高城面脩涂，呀豁若箕口。
其右释子庐，苍柏荫庭牖。
翘翘幕中彦，疏怀脱喧垢。
结辔游禅扃，弹弦乐嘉友。
华榱翳广坐，仰视眩丹黝。
朱光羞晨樱，绀玉折春藕。
初筵颇清简，中醉稍喧糅。
歌休众管作，令发洪钟叩。
横浮或见违，义蕴□□□。
酒酣隘常见，大观资远取。
上跻危磴盘，却立土崖斗。
长川自西来，逶迤带坰薮。
绿树下成列，猎猎清风走。
侧身宇宙间，群动何纷纠。
自顾龌龊极，天地一罂缶。
安得修灵根，超然出诸有。
其右释子庐，苍柏荫庭牖。
翘翘幕中彦，疏怀脱喧垢。
结辔游禅扃，弹弦乐嘉友。
华榱翳广坐，仰视眩丹黝。
朱光羞晨樱，绀玉折春藕。
初筵颇清简，中醉稍喧糅。
歌休众管作，令发洪钟叩。
横浮或见违，义蕴□□□。
酒酣隘常见，大观资远取。
上跻危磴盘，却立土崖斗。
长川自西来，逶迤带坰薮。
绿树下成列，猎猎清风走。
侧身宇宙间，群动何纷纠。
自顾龌龊极，天地一罂缶。
安得修灵根，超然出诸有。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人张仲巽同游善护院的所见所感，展现了从尘世喧嚣到心灵超脱的旅程。全诗可分三个层次来理解：
开篇用"高城""苍柏"等意象勾勒出寺院的地理环境——城墙般的山路像张开的簸箕口，右侧僧舍的柏树投下清凉绿荫。这里暗示了从世俗到清净之地的空间转换。
中间部分生动记录游寺过程：诗人和幕僚朋友们骑马而来，在精美建筑（"华榱""丹黝"指彩绘房梁）中弹琴饮酒。用"朱光羞晨樱"等比喻，将晨光中的樱花比作害羞少女，春藕如玉般温润，展现诗人对自然之美的敏感。酒宴从清雅渐至热闹，音乐声与钟鸣交织，呈现文人雅集的欢愉。
最后八句是全诗精华：当登高望远时，长河、绿树、清风构成壮阔画卷，使诗人突然感悟到宇宙浩瀚（"侧身宇宙间"）。用"龌龊极"形容自己的渺小，将天地比作小酒器（"罂缶"），这种夸张对比凸显了人在自然前的谦卑。结尾"修灵根""超然出诸有"表达了对超越物质世界、获得精神自由的向往。
这首诗的魅力在于：
1. 空间转换富有层次感，从城市到寺院再到高山远景
2. 用"猎猎清风走"等动态描写使画面鲜活
3. 通过酒宴热闹与登高静思的对比，展现文人既享受世俗欢乐又追求精神超越的双重性格
4. 最终的生命感悟不是说教，而是通过视觉震撼自然引发，容易引起现代人共鸣
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。