现代解析
这首诗词表达了对过去辉煌时代的怀念以及对现今文物散佚的感慨。
首先，诗中提到了“淳熙天子课农桑”，指的是南宋淳熙年间，皇帝重视农业和桑蚕业，国家处于繁荣稳定的时期。这里的“课”可以理解为督促或重视，体现了当时朝廷对民生的关注。
接着，“黄閤鸿儒绾郡章”描绘了当时朝廷中汇聚了许多才华横溢的学者和官员，他们在地方上治理有方，国家文化昌盛。“黄閤”指的是朝廷，而“鸿儒”则是指学识渊博的学者。
然而，第三句“文物升平今已远”笔锋一转，指出那个文化繁荣、社会安定的时代已经远去。这里的“文物”不仅指具体的文物，也泛指文化和历史遗产。
最后一句“断篇流落入僧房”则是感叹那些珍贵的文献和文物如今已经散佚，甚至流落到寺庙中，暗示了文化传承的断裂和遗失。这里的“断篇”指的是不完整的文献或文物，“僧房”则是指寺庙，通常被视为保存古籍的地方。
整首诗词通过对过去辉煌时代的回忆，表达了对文化遗失的深深惋惜，同时也提醒人们要珍惜和保护文化遗产，以免它们随着时间的流逝而消失。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。