现代解析
这首《赞虎丘先师》表面上是赞美一位禅师，实际上是用反讽手法揭露某些假修行者的虚伪本质。
第一句"老汉从来无禅"就定下基调：这位老师傅根本不懂真正的禅法。"一味心中含毒"更直接指出他内心充满恶念。这里的"毒"不是指害人的毒药，而是指贪嗔痴这些污染心灵的负面情绪。
中间四句生动描绘了这位"禅师"造成的恶果：他的毒念时常发作，搞得全家老小不得安宁（"不穆"就是不安宁的意思）。家人们都忍不住要咒骂他，他自己也因此堕入地狱般的痛苦处境。
最后两句的讽刺达到高潮：这样的人居然顶着"临济正宗"（禅宗重要流派）的名号，其实就是个"丛林瞎秃"——在佛教丛林里招摇撞骗的秃头骗子。"瞎"字用得特别妙，既指他眼睛看不见真相，更暗指他心灵上的盲目。
全诗用大白话写成，就像在讲一个笑话，但笑过之后让人深思：真正的修行不在于外在的名号，而在于内心的净化。那些表面光鲜的"大师"，可能内心比普通人更肮脏。这种用幽默包装的深刻批判，正是这首诗的魅力所在。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。