现代解析
这首诗《自归山》表达了作者对官场生活的厌倦和对隐居山林的向往。
首联“海岳南归远，天门北望深”：
作者说自己从南方归来，路途遥远，回望北方的朝廷（天门象征权力中心），感觉深不可测。这里用“远”和“深”暗示自己与官场的疏离感，既指实际距离，也指心理上的隔阂。
颔联“暂为青琐客，难换白云心”：
“青琐客”指在朝廷做官的人，“白云心”代表隐居山林的愿望。意思是：虽然暂时在朝为官，但内心始终向往自由自在的隐居生活，官场的身份无法改变自己真正的志趣。
颈联“富贵老闲事，猿猱思旧林”：
“富贵”在作者眼里不过是过眼云烟，像“老闲事”一样不值一提；“猿猱思旧林”用猴子思念旧日山林比喻自己渴望回归自然。这两句进一步强调对功名富贵的淡漠和对归隐的坚定。
尾联“清平无乐志，尊酒有瑶琴”：
“清平”指太平盛世，但作者却说“无乐志”，表示即使天下太平，自己在官场也找不到快乐；相反，饮酒弹琴的隐居生活才是真正的享受。
全诗精髓：
这首诗用对比手法，将官场的束缚与山林的自由对立起来，表达了作者对世俗名利的超脱和对自然生活的向往。语言平实但意境深远，容易让读者感受到一种“看透繁华、回归本真”的人生态度。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。