现代解析
这首诗是唐代诗人陈陶写给漳州官员张怡的赠诗，通过赞美张怡的政绩和人品，表达了诗人对他的敬仰和追随的愿望。
首联“旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬”是说张怡家族世代有德，名声远扬，他继承了先辈的美德和声望。“熊轼”指高官的车驾，暗示张怡地位显赫。
颔联“井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云”称赞张怡在漳州推行仁政，像古代井田制一样造福百姓，他的恩泽甚至能感化边远地区的蛮族。“瘴云”指南方湿热的气候，暗示漳州环境艰苦。
颈联“已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰”继续赞美张怡的治理成效，使当地出现祥瑞，连北方都受到影响。同时批评那些破坏南方安定的蛮族。“南薰”指和煦的南风，比喻张怡的仁政。
尾联“几时征拜征西越，学著缦胡从使君”是诗人表达自己的愿望：什么时候能跟随张怡去治理更远的地区，学习他的治国之道。“缦胡”指武士的装束，暗示愿意追随张怡建功立业。
全诗通过层层递进的赞美，展现了张怡作为地方官的卓越政绩和人格魅力，同时流露出诗人渴望追随贤能、建功立业的政治抱负。诗中运用对比手法（如“蛮竹”与“嘉祥”、“夷貊”与“南薰”），突出了张怡化腐朽为神奇的治理能力。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。