现代解析
这首诗描绘了作者再次游览庐山的所见所感，充满了自然之美和禅意。
开头两句写庐山山势重叠，一座红色佛塔独立山峰，用"赤眼浮图"的鲜明色彩在苍茫山色中形成视觉焦点。三四句通过细节展现山行画面：穿着草鞋跟随僧人踏着落叶前行，清晨阳光融化积雪，雪水从松枝滴落。这两个画面一动一静，充满山林野趣。
五六句转入禅意体验：用锡杖试饮山泉，午饭后循着钟声返回山下寺庙。"先师锡"暗含对高僧的追慕，"寻钟声"则表现山寺生活的宁静节奏。最后两句是点睛之笔：山中美景太多反而怕记不住，走出山时只记得那浓郁的白云。这种"忘"恰是最深的记忆，白云成为整段旅程的纯净象征。
全诗像一组山水镜头，从宏观山势到细微的落叶、雪水，再到钟声、白云的意象，层层递进。最妙的是结尾处"忘"与"记"的矛盾统一，道出人与自然相遇时那种超越语言的感动。作者没有直接抒情，但每个画面都渗透着对庐山清幽之美的沉醉。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。