题王寿山先生人心尽如此图
人心不和平，天下乱未已。谁言治天下，不自人心始。
图中之人盖知此，偶出鸣琴作宰官。作诗作画皆琴理，诗臻清品画逸品。
琴韵泠泠满山水，山虚水深吏归矣。我居君山西，君居君山东；
相去百里近，相隔百年中。百年未满万事变，人心非复君时同。
此时张弦论天下，自非更改难为功。奈何古乐付俗手，一任繁急乖商宫。
题君此图心忡忡，安得瑶琴一曲鸣熏风？
现代解析
这首诗以一幅画为切入点，探讨了"人心与天下治乱"的深刻主题。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"山虚水深吏归矣"）：
诗人开篇就点明核心观点：天下大乱的根本原因是人心不平和。画中的王寿山先生深谙此理，他当官时就像弹琴一样讲究和谐（"鸣琴作宰官"），把琴的和谐之道融入诗画创作中——诗有清雅的品格，画有超逸的风格。琴声仿佛回荡在山水间，营造出宁静淡泊的意境，暗喻为官者也该像这样回归本真。
第二部分（"我居君山西"到"人心非复君时同"）：
诗人通过地理距离（百里）和时间距离（百年）的对比，感慨时代巨变。虽然与王寿山生活在同一片山区，但百年间人心已完全不同，暗示当下社会失去了曾经的淳朴和谐。
第三部分（"此时张弦论天下"到结尾）：
诗人提出解决方案：要像调琴弦一样调整社会（"更改难为功"），但痛心传统文化被庸人滥用（"古乐付俗手"），导致音律混乱（"繁急乖商宫"）。最后以忧思作结，渴望能听到象征太平盛世的"熏风曲"，表达了对和谐社会的美好向往。
全诗妙用"琴"的比喻：
- 把治国比作调琴，强调和谐的重要性
- 用走调的琴声暗讽社会乱象
- 以理想中的瑶琴声寄托政治理想
这种将音乐、绘画、政治哲理融为一体的写法，既形象生动又发人深省。诗人通过古今对比，揭示出"改变人心才能改变世界"的朴素真理，对当下社会仍有启示意义。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。