诗偈 其六十二
昔日在有时，常被有人欺。
一相生分别，见闻多是非。
已后入无时，又被无人欺。
一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？
有无同一体，诸相尽皆离。
心同虚空故，虚空是我师。
若论无相理，惟我父王知。
一相生分别，见闻多是非。
已后入无时，又被无人欺。
一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？
有无同一体，诸相尽皆离。
心同虚空故，虚空是我师。
若论无相理，惟我父王知。
现代解析
这首诗探讨了一个深刻的哲学问题：人如何摆脱"有"和"无"的执着，达到真正的自由境界。
诗人用对比的方式描述了两个阶段：
1. 第一阶段是"有"的阶段：当人执着于"有"（物质、名利等）时，就会被这些外在的东西束缚，产生分别心，导致是非纷争。
2. 第二阶段是"无"的阶段：当人刻意追求"无"（空无、虚无）时，又会被"无"这个概念所困，陷入冥冥无知的状态。
诗人指出，无论是执着于"有"还是"无"，都是不自由的。真正的解脱在于超越这种二元对立，认识到"有"和"无"本质上是统一的。就像虚空一样，它既不是"有"也不是"无"，却能包容一切。
最后两句特别有意思：诗人说真正理解"无相"（超越形相）真理的，只有他的"父王"。这里的"父王"可以理解为更高的智慧或真理本身，暗示这种境界需要亲身证悟，难以用语言完全表达。
这首诗的魅力在于：
1. 用简单的生活比喻（被人欺负）来说明深刻的哲理
2. 揭示了一个普遍的人生困境：我们总是在两个极端之间摇摆
3. 给出了一个超脱的解决方案：像虚空一样包容万物而不执着
4. 语言朴实却意境深远，让读者在平凡中见真理
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。