现代解析
这首诗用日常的茶酒待客场景，传递了温暖的生活智慧和洒脱的人生态度。
前两句"先将荼蘼薰酒，却采枸杞烹茶"描绘了待客的用心：先用香花熏制美酒，又采摘枸杞煮茶。荼蘼是春末香花，枸杞是养生佳品，主人不选名贵茶酒，却用应季自然的材料精心准备，体现真诚待客之道。
后两句"子谓人非土木，贤知吾岂匏瓜"最有趣：你说人不是木头石头（需要人情温暖），但明白人（指诗人自己）怎会像匏瓜（空有外表）一样不懂生活呢？这里用幽默反问，既回应了朋友的关心，又展现自己懂得享受生活真趣——就像用寻常材料也能泡出好茶、酿出好酒，平凡日子也能过出滋味。
全诗妙在将"待客之道"与"处世哲学"自然融合：用朴素茶酒比喻简朴生活，以熏酒烹茶的动作象征用心生活的态度。最后那个"匏瓜"的比喻尤其生动，既自嘲又自得，让人看到一位在简单生活中找到大智慧的可爱的智者形象。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。