次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其十
荣华众所慕，志得虞咎愆。
贱贫可无忧，复为饥冻缠。
有能外两途，逍遥循自然。
苟不悟斯道，中心何由宣。
曰予素寡昧，未达性命原。
励玆不息操，夙夜靡遑安。
奋庸有伊周，处约有骞渊。
敬承圣哲训，庶慰迟暮年。
贱贫可无忧，复为饥冻缠。
有能外两途，逍遥循自然。
苟不悟斯道，中心何由宣。
曰予素寡昧，未达性命原。
励玆不息操，夙夜靡遑安。
奋庸有伊周，处约有骞渊。
敬承圣哲训，庶慰迟暮年。
现代解析
这首诗探讨了一个人生难题：追求富贵怕惹祸，安于贫贱又怕挨饿，到底该怎么活？诗人给出的答案是跳出这两种极端，顺其自然地生活。
前四句像在说大实话：人人都想大富大贵，可钱多了又怕惹麻烦；穷倒是省心，但饿肚子更难受。这种矛盾就像现代人既想躺平又怕没钱，真实得扎心。
中间六句是诗人的思考：真正聪明的人能跳出"要么拼命卷要么彻底躺"的二元对立，像道家说的那样顺应自然。如果不懂这个道理，心里永远憋得慌。诗人谦虚地说自己也没完全搞明白生命的意义，但一直在努力琢磨。
最后四句给出解决方案：像伊尹、周公那样有机会就建功立业，像颜回、伯夷那样穷困时也能保持节操。把古代圣贤的智慧当指南针，晚年才能活得心安。这种灵活处世的态度，对今天面临"内卷还是躺平"选择的我们依然有启发。
全诗用平实的语言说透了人生选择的智慧，没有教条式说教，而是承认现实困境后给出平衡的活法，像一位历经沧桑的长者在分享生活心得。