偈六十九首 其四十九
正法眼藏，十圣那知。
秘密玄风，三贤罔测。
灵机湛寂，体妙希夷。
不落今时，岂该数量。
捞笼品类，陶铸群情。
三世诸佛，异口同宣。
六代祖师，亚肩垂示。
琅函玉偈，遍满龙宫。
海角天涯，潜敷奥义。
或瞻或礼，迥脱根尘。
若见若闻，俱成种智。
回光照彻，契本幽微。
印古印今，非前非后。
圆伊独露，方号流通。
超出化门，是真常住。
衲僧孔窍，放过一著。
檀那分上，又且如何。
寿山隐隐侵云际，福海滔滔似镜平。
秘密玄风，三贤罔测。
灵机湛寂，体妙希夷。
不落今时，岂该数量。
捞笼品类，陶铸群情。
三世诸佛，异口同宣。
六代祖师，亚肩垂示。
琅函玉偈，遍满龙宫。
海角天涯，潜敷奥义。
或瞻或礼，迥脱根尘。
若见若闻，俱成种智。
回光照彻，契本幽微。
印古印今，非前非后。
圆伊独露，方号流通。
超出化门，是真常住。
衲僧孔窍，放过一著。
檀那分上，又且如何。
寿山隐隐侵云际，福海滔滔似镜平。
现代解析
这首诗词讲的是佛教禅宗的深奥智慧，用诗意的语言描绘了佛法的超越性和普适性。我们可以从几个层面来理解：
1. 佛法的超越性
诗中"正法眼藏""秘密玄风"这些词，说的是佛法的真谛超越了普通人的认知，连修行很高的圣贤都难以完全参透。就像说"灵机湛寂"——最高真理是寂静无形的，不受时间限制（"不落今时"），也无法用数量衡量。
2. 佛法的普遍性
虽然深奥，但佛法无处不在。诗中用"琅函玉偈遍满龙宫""海角天涯潜敷奥义"这样美丽的比喻，说佛经像珍宝一样充满龙宫，真理的奥妙遍布天涯海角。无论瞻仰还是礼拜，都能让人超脱世俗束缚。
3. 顿悟的境界
"回光照彻""印古印今"这些句子描述开悟的状态：像突然被光照亮，能贯通古今。最后"圆伊独露"是说真理就像○（圆相）一样完整显现，这才是真正的永恒。
4. 自然即佛法
结尾突然转到写景："寿山隐隐侵云际，福海滔滔似镜平"，用高耸入云的山和平静如镜的海，暗示佛法就像自然一样既庄严又平常。山和海看似普通，却蕴含着永恒真理。
全诗在用层层比喻告诉我们：最高真理既超越日常认知，又存在于平凡事物中。就像最后两句风景描写，真理不需要刻意寻找，它就在眼前的山海之间，平静地等待着人们去发现。这种把深奥哲理融入自然描写的写法，正是禅诗的魅力所在。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。