诗偈 其五十八

世上蠢蠢者,相见只论钱。
张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。
口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。
有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。
青天不可见,地狱结因缘。

现代解析

这首诗用大白话讽刺了社会上那些被金钱蒙蔽双眼的贪婪之人。全诗就像一幅生动的讽刺漫画:

开头直接点明主题:世上那些糊涂虫,见面三句话离不开钱。张三炫耀自己有五百贯,李四显摆存款几千,赵大亏了本钱,五六(可能指更多人)更是倒霉透顶——这些场景就像现代人攀比工资、炒股亏钱的模样。

接着诗人用夸张的比喻揭穿这些人的虚伪:嘴上总说"三业"(佛教术语,指善行),心里却像着了火的炉子般贪婪。他们就像被"痴狼"咬住肚子发狂,被"贪鬼"扯着头发走,形象地表现了贪欲如何让人失去理智。

最妙的是这句"有脚有足却装睡":明明四肢健全能劳动,却整天做着一夜暴富的白日梦。诗人说这些人的心像恶鬼罗刹(佛教中的吃人恶魔)般黑暗,永远见不到"青天"(指光明正道的境界)。

最后两句是警世恒言:当一个人眼里只有钱时,就永远看不到生活的光明面,反而是在给自己挖坑,迟早要遭报应。全诗用市井语言和夸张比喻,把贪财者的丑态刻画得入木三分,今天读来依然能对号入座。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。