送真藏主

达磨不曾来东土,二祖亦不往西天。
一条古路生荆棘,更无佛法可流传。

现代解析

这首诗表面上讲的是佛教故事,实际上是用禅宗的机锋来打破人们对"佛法"的执着。

前两句用颠覆常识的说法:达摩祖师根本没来过中国,慧可二祖也没去过印度。这就像在说"孙悟空其实没去过西天"一样荒诞。但禅宗就是要用这种矛盾的说法点醒世人——真正的佛法不在历史传说里,也不在 geographical 的东奔西走中。

后两句更直白:求佛之路就像长满荆棘的老路,根本没有什么佛法可以传授。这彻底否定了人们追求外在佛法的行为。就像告诉一个追彩虹的人:"别跑了,彩虹是抓不住的"。

全诗的精髓在于:用看似荒谬的语言打破常规思维,让人突然意识到——真正的佛法不在经典里,不在祖师的故事里,而在每个人的本心中。这种"当头棒喝"式的表达,正是禅宗最擅长的启发方式。就像突然关掉吵闹的收音机,让人在寂静中听见自己内心的声音。

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。