二同舍赋鄂城篇见和文高格古端不可及而仙尉王文措辞侈甚可以参诸台符羽檄间复次元韵戏酬（原作原酢，据四库本改）
生春煖律谁能吹，寸心万里何当驰。
威加海内念方国，也思猛士歌云飞。
狂游不识今与古，闉阇便作潭潭府。
试凭野叟问吴婆（自注：俗名鄂城为吴婆城。），赐不如回吾与汝。
高高无事幕穹苍，湖天无云湖水茫。
吴楚争桑如有顷，东鄂几人全首领。
古时封国今为墟，此心观古应焚如。
归欤衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。
舌柔长在强于齿，人间万事浑如此。
君不见老聃彭祖俱长年，火化仙乘□□烟。
威加海内念方国，也思猛士歌云飞。
狂游不识今与古，闉阇便作潭潭府。
试凭野叟问吴婆（自注：俗名鄂城为吴婆城。），赐不如回吾与汝。
高高无事幕穹苍，湖天无云湖水茫。
吴楚争桑如有顷，东鄂几人全首领。
古时封国今为墟，此心观古应焚如。
归欤衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。
舌柔长在强于齿，人间万事浑如此。
君不见老聃彭祖俱长年，火化仙乘□□烟。
现代解析
这首诗是宋代诗人刘敞的作品，借古讽今，表达了对世事变迁的感慨和对人生哲理的思考。
开头四句写春天来临，但诗人内心却牵挂着万里之外的边疆战事。这里用"猛士歌云飞"的典故，暗示国家需要勇士保卫疆土，但现实中却缺乏这样的人才。
中间部分通过对比古今，讽刺了现实的荒唐。诗人提到鄂城被俗称为"吴婆城"，暗指这座古城已经失去了昔日的荣光。吴楚两国曾经为争夺桑田（象征领土）而战，如今东鄂地区又有几人能保全性命？古今对比中，曾经的封国已成废墟，让人心生悲凉。
最后八句转入哲理思考。诗人认为与其纠结于世事纷争，不如像老僧一样盖着被子安然入睡，哪怕外界像沸鼎一样混乱，也能像鱼一样自在游动。这里用"舌柔长在强于齿"的比喻，说明柔能克刚的道理。结尾提到老子和彭祖都长寿，暗示顺应自然、超脱物外才是人生真谛。
全诗语言生动，用典自然，既有对现实的批判，又有对人生的感悟，展现了宋代文人特有的忧患意识和达观精神。诗人通过古今对比和自然意象，引导读者思考如何在动荡的世道中保持内心的平静。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。