现代解析
这首诗描绘了一位僧人（明上人）归隐太湖洞庭山的情景，充满禅意和自然之美。
前两句"截流过了复随流，七十二峰横点头"用流水和山峰的互动，暗喻僧人修行的心路历程。"截流"象征努力突破世俗束缚，但最终又"随流"回归自然本真。太湖的七十二座山峰仿佛在向僧人点头致意，既写实景又暗含万物有灵的禅理。
后两句"拶到无锥无卓处，太湖空阔跨三州"展现修行至境。"无锥无卓"是禅宗术语，形容彻底放下执着的空明心境。此时的太湖不再只是地理概念，而成为心灵自由的象征——当内心达到空明境界，眼前的三州之地都显得无比开阔。
全诗妙在将修行哲理融入山水描写：流水象征无常变化，山峰代表坚定本性，开阔的湖面暗喻豁达心胸。诗人通过这些意象告诉我们：真正的修行不是逃避现实，而是在纷扰中保持本心，最终达到"随心所欲不逾矩"的自在境界。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。