雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂

未彻根源肯便休,炼磨三种愈精修。
发辉自己光明藏,抹过俱胝一指头。

现代解析

这首诗讲的是一个修行者在追求真理的过程中不断精进的故事,语言直白却充满禅意。

前两句"未彻根源肯便休,炼磨三种愈精修"说:修行者不彻底明白真理的根源就绝不放弃,通过反复锤炼三种修行方法(可能指戒、定、慧),功夫越来越深。就像运动员不断训练提升技能,修行者也在持续修炼。

后两句"发辉自己光明藏,抹过俱胝一指头"是亮点:当修行者真正开发出内心智慧的光芒时,就能超越"俱胝一指"这个著名禅宗公案(唐代俱胝和尚用一根手指点化弟子的故事)。意思是真正的觉悟不是模仿别人,而是找到自己的智慧。

全诗精髓在于:
1. 强调修行要持之以恒
2. 真正的开悟是发现自己的"光明藏"(内在智慧)
3. 不要执着于前人的教导形式,要领悟本质

就像现代人学东西,不能只模仿表面动作,而要理解原理,最终形成自己的见解。诗中"抹过"二字特别生动,既表示超越,又带着举重若轻的洒脱。

释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。