友方请赞

怒具慈悲,喜怀惨酷。
指方为圆,拗曲作直。
不特凿石栽花,兼要堆云种竹。
五五合成三十六,好彩是汝不学他,
学他和汝入地狱。

现代解析

这首诗《友方请赞》是一种带有赞颂和劝诫意味的诗。它运用了一些富有象征和隐喻的词语,表达了一种深沉且复杂的情感。接下来,我会尽量用通俗易懂的现代语言来分析这首诗。

首先,诗中的“怒具慈悲,喜怀惨酷”可以理解为诗人内心充满了复杂的情感。这里的“怒”和“喜”并不是单纯的愤怒和快乐,而是包含了慈悲和惨酷的情感元素。“怒具慈悲”可能意味着诗人在面对某些事情时虽然感到愤怒,但这种愤怒并非没有同情心或宽容,而是带有理解和包容的愤怒。“喜怀惨酷”则可能表示诗人在喜悦的同时,也深深感受到人生的残酷和不易。

接下来,“指方为圆,拗曲作直”可以理解为诗人强调在面对生活的曲折变化时,人们应该如何去应对和调整。生活中的事情往往不会按照我们预设的轨迹发展,这就需要我们有灵活的思维和坚韧的精神去适应和改变。这里的“指方为圆”和“拗曲作直”都是一种比喻,告诉我们应该随机应变,不要被固定的思维或模式所束缚。

然后,“不特凿石栽花,兼要堆云种竹”这句话可以理解为诗人鼓励人们不仅要关注眼前的实际事物,还要追求更高远的理想和目标。凿石栽花可能是实际的生活工作,而堆云种竹则是更高远的追求和梦想。诗人希望人们能在生活中既有实际的努力,也要有对未来的憧憬和追求。

最后,“五五合成三十六,好彩是汝不学他,学他和汝入地狱”这句话可能是诗人对读者的劝诫。诗人警告读者,如果盲目模仿别人,可能会走入歧途,陷入困境。只有坚持自我,不被外界所迷惑,才能走向正确的道路。这里的“五五合成三十六”可能是一种数字游戏或者象征,表示一种特定的状态或情境。而“学他和汝入地狱”则是诗人对盲目模仿行为的严厉警告。

总的来说,这首诗通过富有象征和隐喻的词语,表达了诗人对于人生、理想、自我认知等方面的深刻理解和独特见解。它鼓励人们在面对生活的曲折变化时,既要关注实际的生活和工作,也要追求更高远的理想和目标;同时也要坚持自我,不被外界所迷惑,不被模仿所束缚。

释妙伦

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。