现代解析
这首诗词描绘了一幅充满诗意的画面，通过对具体的意象进行描绘，传达出一种淡淡的哀愁和深沉的情感。
首句“三生石碎四禅空”，这里的“三生石”是指传说中记录前世因缘的石头，暗示着过往的缘分和约定。“四禅空”则指佛教中的四种禅定境界，这里用来表达一种超脱世俗、心境空灵的状态。整句诗意蕴含着一种对于过往缘分的回忆和对现实的超脱。
次句“情梦重温雪上鸿”，“情梦”代表情感和梦境，即情感中的美好幻象与梦中所见。“雪上鸿”则是典故，出自《世说新语》，形容某种痕迹或记忆。此句表达的是在情感梦境中重温旧事，仿佛在白茫茫的大雪中辨认出鸿雁的足迹，让人仿佛回到了往昔的美好时光里。
第三句“贪傍一株红豆树”，“红豆树”象征着相思和爱情。诗人用“贪傍”二字，表达了对爱情的深深渴求和依赖，即使是在梦境中也离不开它。“红豆树”也是爱情长久不衰的象征。
最后句“不知清露湿怀中”，“清露”比喻纯洁或清冷的情感，而“湿怀中”则形象地描绘了一种情感浸润的感觉。这句诗传达了一种情感滋润心田的感觉，更是对心中情感的深切感受。
整首诗词通过一系列意象的组合，表达了一种对于过往美好情感的怀念与对现实超然洒脱的态度，同时情感也是一个贯穿始终的主题。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。