寿四川制置李侍郎

崧高二王德,丰水数世仁。
一心千古脉,一气三才根。
人言通德门,封培知几春。
陵州不尽用,雝国非全神。
厥美钟在季。鲁殿岿然存。
谁知中兴主,流泽被子孙。
是用遗一老,为社稷万人。
三朝典刑旧,四海观听新。
自公镇西南,威声憺胡虏。
弃地遄归疆,余民亦安土。
便当度双剑,建大将旗鼓。
进贤黜不衷,讨贰诛失伍。
增屯御骄卒,募耕实边圄。
堂堂当道卧,一勇销百侮。
原公排群议,释我分外虑。
上流屹长城,却归辅明主。

现代解析

这首诗是赞美南宋时期一位名叫李侍郎的四川地方长官(制置使),歌颂他的功绩和品德。我们可以从几个方面来理解:

1. 家族荣耀
开头用"崧高""丰水"比喻李侍郎家族像高山大河一样崇高悠久,世代积德。说他继承了家族优秀品质,像鲁国宫殿一样巍然挺立(用历史典故赞美家世)。

2. 个人功绩
中间部分具体写他的政绩:镇守西南边境让敌人畏惧,收复失地让百姓安居。诗中提到他整顿军队、选拔贤才、惩治不法、屯田养兵等具体治国措施,像个勇敢的将军躺在要道上就能震慑敌人(形象化描写)。

3. 国家栋梁
最后把他比作"长江上的长城",说他既能守卫边疆又能辅佐皇帝。用"排除争议""解除百姓忧虑"等表述,显示他敢于担当的品格。

全诗用大量比喻和历史典故(如鲁殿、双剑等),把这位地方官比作护国长城,既赞美他保卫边疆的武功,又强调他治理地方的文治,最终落脚于他对国家中兴的重要作用。通过家族-个人-国家的递进式赞美,塑造了一个文武双全的忠臣形象。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。