现代解析
这首诗描绘了诗人陪同冯使君游览相思岭时的所见所感，通过自然景物与人生感悟的交织，展现了一种超脱世俗的闲适心境。
首联"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机"是说美好的名声自然芬芳，人生道路也应当自在快乐，但在相思岭上却找不到世俗的机巧算计。这里用"无机"二字，表达了远离尘世纷扰的意境。
中间两联用四组生动的画面勾勒出山岭景色：枯萎的荷叶覆盖着深红的晚霞，孤石上有人吟诗时惊飞一只小鸟，不知何处传来捣衣声伴着古曲，谁家坟头的树木挂着斜阳。这些意象共同营造出幽静寂寥的氛围，既有自然之美，又暗含时光流逝的感慨。
尾联"因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归"最为精彩。诗人回想往事觉得可笑，因为过去追求的那些东西（像仙人骑鹤、渔翁垂钓这样的风雅之事）其实都不是真正的归宿。这里用"鹤背渔竿"两个典型意象，含蓄地否定了传统隐逸生活的价值，暗示真正的超脱在于内心的觉悟。
全诗最动人的地方在于：表面写的是游山玩水，实则通过细腻的景物描写，层层递进地表达了诗人对名利的淡泊和对人生真谛的思考。那些看似随意的山林小景，最终都指向一个深刻主题——什么才是人生真正的归宿。这种由景入情的写法，让哲理思考变得生动可感，毫不说教。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。