现代解析
这首诗描绘了一位清雅淡泊的和尚形象，表达了诗人对这位高僧的敬仰之情。
前两句"师院清无敌，师心智不知"说这位和尚的寺院清净无比，无人能比，而他的智慧深不可测，常人难以理解。"腊高清眼细"形容和尚年高德劭，目光如炬，能洞察细微。"闲甚白云卑"用白云的悠闲自在来比喻和尚超然物外的生活态度。
中间两句"煮茗然枫蘖，泥墙札祖碑"是具体的生活场景：和尚煮茶时用枫树枝当柴火，在泥墙上记录祖师的法语。这些细节展现了和尚简朴自然的生活方式。
最后两句"爱师终不及，谩住许多时"是诗人的感慨：虽然很敬爱这位师父，但觉得自己始终达不到他的境界，白白在这里住了这么久。这既表达了仰慕之情，也透露出些许遗憾。
整首诗用朴素的语言勾勒出一位超脱世俗的高僧形象，通过寺院环境、生活细节的描写，展现了佛门的清净境界。诗人对师父的敬仰与自愧不如的复杂心情也跃然纸上，让读者感受到修行之人的精神魅力。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。