庚子初伏前一夕大雨
雨来夜早晚，梦断惊所向。
鼓鼙声后先，龙蛇势下上。
奈此老屋何，诗书果何当。
幸矣托皇州，高枕得无恙。
瑞物日纷纭，岂我独飘荡。
兴言反山楹，羸思辄以张。
疏泉到云根，松竹青益放。
胡不返柴车，于焉事郁怏。
平生知顾行，短发增惆怅。
明朝入初伏，金火两无恙。
鼓鼙声后先，龙蛇势下上。
奈此老屋何，诗书果何当。
幸矣托皇州，高枕得无恙。
瑞物日纷纭，岂我独飘荡。
兴言反山楹，羸思辄以张。
疏泉到云根，松竹青益放。
胡不返柴车，于焉事郁怏。
平生知顾行，短发增惆怅。
明朝入初伏，金火两无恙。
现代解析
这首诗描绘了一个夏夜大雨中的复杂心境，既有对现实的无奈，也有对隐逸生活的向往。我来逐层解析：
1. 夜雨惊梦：开篇用"雨来夜早晚"营造出突然被大雨惊醒的氛围，雨声像战鼓（鼓鼙）般急促，闪电如龙蛇窜动，生动表现了暴雨的声势。
2. 现实困境：诗人看着漏雨的老屋，自嘲读再多诗书也挡不住屋漏，但马上安慰自己幸好住在京城（皇州），还能平安躺着。这种矛盾心理很真实——既不满现状，又庆幸不算最糟。
3. 内心挣扎：看到别人都在庆祝祥瑞（瑞物），自己却漂泊无依，突然萌生归隐念头。想象回到山间住所（山楹），看松竹青翠、清泉流淌的画面，与眼前漏雨的老屋形成鲜明对比。
4. 终未解脱：虽然想着"不如驾着柴车归隐"，但最终只是空想（郁怏）。摸着自己稀疏的短发，想到明天就要入伏（初伏），只能勉强安慰自己酷暑（金火指烈日）至少不会让屋子更漏。
全诗妙在把一场夜雨写得跌宕起伏：从被雨惊醒的慌乱，到自我安慰的无奈，再到向往山林的冲动，最后回归现实的怅惘。诗人像坐过山车般的心理变化，让每个经历过"理想很丰满，现实很骨感"的现代人都能会心一笑。特别是"诗书果何当"这句自嘲，简直道破了读书人面对生活窘境时的经典困惑。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。