和贾簿雪

早起怪吾庐,去天才一尺。
始疑大朴还,掩尽几陈迹。
比屋皆可封,列土班圭璧。
照我烂轻明,却似初出日。
仰头不可见,恐是老鸦食。
拟倩玉川子,叫阍闻帝席。
穹壤合为容,事乃非人力。
心胆为之寒,且退然枯荻。
曲身今已直,促织休唧唧。
此意可告客,苦乏郑庄驿。
履霜至坚冰,何当介如石。
鹁鸪有逐妇,相从如娣侄。
饥蹲苦树颠,到夜无入室。
自蜡登山屐,借问何所适。
我亦无所适,皓皓期太乙。
庶见太昊氏,鹢视剖我臆。

现代解析

这首诗是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗,名为《和贾簿雪》。下面我用现代语言来分析这首诗的精髓和魅力。

首先,诗的开头“早起怪吾庐,去天才一尺。”描述了诗人清晨起床,发现天还很高,自己住在的地方离天只有一尺的距离。这里诗人用夸张的手法,表达了自己对自然景象的感慨。

接着,“始疑大朴还,掩尽几陈迹。”诗人怀疑自己是否回到了古代的纯朴世界,因为周围的环境变得非常宁静,仿佛掩藏了所有的陈旧痕迹。这里诗人通过描绘环境的宁静,表达了对古代生活的向往。

“比屋皆可封,列土班圭璧。”诗中的“比屋”指的是相邻的房屋,“班圭璧”则是古代的玉器,象征着高贵。诗人说相邻的房屋都可以封存起来,珍贵的玉器也陈列出来,表达了对美好生活的追求。

“照我烂轻明,却似初出日。”诗人看到阳光照耀下的一切,感觉非常明亮,仿佛初升的太阳。这里诗人用阳光的明亮来象征美好的生活。

“仰头不可见,恐是老鸦食。”诗人抬头仰望,却看不到天空,担心是被老鸦占据了。这里诗人通过描写天空的遥远,表达了对远方的向往。

“拟倩玉川子,叫阍闻帝席。”诗人想要请玉川子(传说中的仙人)来叫门,让自己能够进入帝王的宴席。这里诗人用仙人的形象,表达了对美好生活的向往。

“穹壤合为容,事乃非人力。”诗人认为美好的事物并非人力所能创造,而是自然与天地共同作用的结果。这里诗人强调自然的伟大。

“心胆为之寒,且退然枯荻。”诗人看到这样的美景,感到心胆俱寒,只能退而求其次,像枯荻一样安静地生活。这里诗人表达了对现实生活的无奈。

“曲身今已直,促织休唧唧。”诗人表示自己已经从曲折的生活中走出来,现在生活得非常直率,不再有烦恼。这里诗人表达了对生活的豁达。

“此意可告客,苦乏郑庄驿。”诗人说自己的这种心情可以告诉朋友,但苦于没有像郑庄驿这样的地方可以倾诉。这里诗人表达了对友情的渴望。

“履霜至坚冰,何当介如石。”诗人比喻人生就像履霜至坚冰的过程,希望自己的生活能够像石头一样坚定。这里诗人表达了对坚韧不拔的向往。

“鹁鸪有逐妇,相从如娣侄。”诗人用鹁鸪鸟追逐雌鸟的情景,比喻夫妻之间的恩爱。这里诗人表达了对美好婚姻的向往。

“饥蹲苦树颠,到夜无入室。”诗人描绘了一幅鹁鸪鸟在树上饥饿的景象,表达了对艰苦生活的同情。

“自蜡登山屐,借问何所适。”诗人自嘲地说自己就像登山鞋一样,没有目的地行走。这里诗人表达了对人生意义的思考。

“我亦无所适,皓皓期太乙。”诗人表示自己也不知道该去哪里,只希望像太乙仙人一样,追求美好的生活。这里诗人表达了对美好生活的向往。

“庶见太昊氏,鹢视剖我臆。”诗人希望有一天能够见到太昊氏(传说中的远古帝王),让他能够了解自己的内心。这里诗人表达了对真理的追求。

总之,这首诗通过描绘自然景象、表达对美好生活的向往、对人生的思考等手法,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感。这首诗的魅力在于它所蕴含的哲理和情感,让读者在阅读中产生共鸣。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。