證道歌 其七十一

师子吼,无畏说,巍巍不动威光摄。
十方法界现全身,且无伴侣相交涉。

现代解析

这首《证道歌 其七十一》是一首富有哲理和深度的诗歌,展现了某种超脱世俗、威严而独立的境界。下面我用通俗的语言来解释和分析这首诗:

1. 师子吼,无畏说

“师子”即狮子,是森林中的王者,象征着勇猛和威严。“师子吼”可以理解为狮子在吼叫,这声音强大、震撼,无人能忽视。“无畏说”则表示说话的人或某种力量无畏无惧,不受任何威胁或影响。这两句诗合在一起,形象地描绘了一种超凡脱俗、无畏无惧的境地。

2. 巍巍不动威光摄

“巍巍不动”表示某种力量或存在坚定不移,像高山一样稳固。“威光摄”则意味着其威严和光芒能够吸引和震慑所有人。这两句诗进一步强调了那种威严、独立和不可动摇的特性。

3. 十方法界现全身

“十方法界”是一个佛教用语,通常用来描述宇宙中的种种境界或世界。这里可以理解为诗人用“十方法界”来代表宇宙中的一切。而“现全身”则表示其存在或力量遍布整个宇宙,无处不在。这句诗表达了其力量的普遍性和无处不在的特点。

4. 且无伴侣相交涉

这句诗表达了某种独立自足的境界,不需要任何伴侣或外界的帮助,也不需要与外界有任何交涉。这进一步强调了其独立、自足和无求于外的特性。

总的来说,这首诗通过一系列富有象征意义的词语和表达,描绘了一种威严、独立、无惧无惧、遍布宇宙、独立自足的境地。这种境界超越了世俗的束缚和干扰,表现出一种超脱世俗、威严独立的精神风貌。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。