杂诗 其二 （丙申稿，清光绪二十二年）
共工触天柱，西北遂倾坠。
重烦五色石，复得天定位。
神娲抑何心，补天不补地。
东南大海中，遂令日生事。
灵鳌实天遗，受钓误贪饵。
岱舆与员峤，坐失神山二。
蓬莱固无恙，左股复割弃。
为天谋者谁，敢道无遗议？
诸仙各神通，坐视果何意？
閒愁落万古，茫茫渺难计。
徒劳炎帝女，填海作精卫。
重烦五色石，复得天定位。
神娲抑何心，补天不补地。
东南大海中，遂令日生事。
灵鳌实天遗，受钓误贪饵。
岱舆与员峤，坐失神山二。
蓬莱固无恙，左股复割弃。
为天谋者谁，敢道无遗议？
诸仙各神通，坐视果何意？
閒愁落万古，茫茫渺难计。
徒劳炎帝女，填海作精卫。
现代解析
这首诗借用了中国古代神话中的多个典故，表达了对现实世界不公与无奈的深刻思考。诗人用神话故事影射现实，语言生动，情感深沉。
诗的开头提到共工撞倒天柱，导致西北天塌，女娲用五色石补天的故事。但诗人质疑：女娲为什么只补天不补地？这暗示现实中人们只关注表面问题，却忽视根本矛盾。接着用"东南大海中日生事"暗指东南沿海的动荡，可能是对当时晚清外患的隐喻。
诗中提到灵鳌（神龟）因贪吃被钓，导致两座仙山沉没，蓬莱仙岛也受损。这象征权力者因私欲误国，造成不可挽回的损失。"为天谋者谁"的质问，直指统治者决策失误，却无人敢批评。
最后用精卫填海的典故，说炎帝女儿化为精卫鸟衔石填海是徒劳，暗喻志士仁人的努力在腐败统治下难以改变现状。整首诗通过神话故事，表达了对国家命运的忧虑和对当权者的失望，既有神话的瑰丽想象，又充满现实的批判精神。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。