宋谢文节公桥亭卜砚歌
团湖坪，三寸镝。
建阳市，一片石。
更无鸲鹆好纹留，应作蟾蜍清泪滴。
自从历劫厓山麓，坑云五色无人斸。
荆棘难寻秘阁顽，泥涂何况桥亭卜。
不怨魏行省，但笑留承旨。
无劳程集贤，犹有赵处士。
始知神物难久埋，南溪七十三间开。
得之地下窜狐兔，捧出座上生云雷。
铜爵香姜不足数，玉带水云乃其伍。
肯草蠲除诏，留伴赵孟頫。
愿写生祭文，移赠王炎午。
石飞海立五百年，砚兮砚兮尔良苦。
忆当流落朝天桥，早识三日无江潮。
祇为赵氏一块肉，未入杨家七客寮。
好事留传阅兵燹，黑者隃麋碧者藓。
鼠肝虫臂已不惜，龙眼犀纹那可辨。
重其人者物可悲，一书却聘生光辉。
警鹤徙倚詹尹市，饥凤太息曹娥碑。
呜呼宝祐初开蕊珠榜，放胆文章慨以慷。
三十功名石不言，凄凉资国蜘蛛网。
建阳市，一片石。
更无鸲鹆好纹留，应作蟾蜍清泪滴。
自从历劫厓山麓，坑云五色无人斸。
荆棘难寻秘阁顽，泥涂何况桥亭卜。
不怨魏行省，但笑留承旨。
无劳程集贤，犹有赵处士。
始知神物难久埋，南溪七十三间开。
得之地下窜狐兔，捧出座上生云雷。
铜爵香姜不足数，玉带水云乃其伍。
肯草蠲除诏，留伴赵孟頫。
愿写生祭文，移赠王炎午。
石飞海立五百年，砚兮砚兮尔良苦。
忆当流落朝天桥，早识三日无江潮。
祇为赵氏一块肉，未入杨家七客寮。
好事留传阅兵燹，黑者隃麋碧者藓。
鼠肝虫臂已不惜，龙眼犀纹那可辨。
重其人者物可悲，一书却聘生光辉。
警鹤徙倚詹尹市，饥凤太息曹娥碑。
呜呼宝祐初开蕊珠榜，放胆文章慨以慷。
三十功名石不言，凄凉资国蜘蛛网。
现代解析
这首诗通过一方砚台的故事，展现了南宋忠臣谢枋得（号文节）的气节与历史沧桑。全诗可分为四个部分：
1. 砚台的身世之谜（前8句）
用"团湖坪""建阳市"等具体地名，赋予砚台真实感。这砚台没有名贵的鸲鹆眼纹饰，却像承载着月宫蟾蜍的泪滴般珍贵。它历经南宋灭亡的厓山海战，像被遗落的五色补天石，从荆棘泥泞中幸存，暗示其承载着沉重的历史记忆。
2. 气节的选择（"不怨魏行省"至"移赠王炎午"）
通过对比四类人：投降元朝的官员（魏行省、留承旨）、归隐学者（赵处士），凸显谢枋得的气节。砚台重现天日时"生云雷"的描写，象征正气觉醒。诗人认为这砚台比帝王器物更珍贵，因为它见证了谢枋得拒绝为元朝写诏书，宁愿像烈士王炎午那样保持气节。
3. 历史的沧桑（"石飞海立"至"龙眼犀纹那可辨"）
用五百年时空跨度展现砚台的遭遇：从见证南宋灭亡（"三日无江潮"指厓山战败），到流落民间被鼠啃虫蛀。砚台表面的墨痕（黑）与苔藓（碧）成为历史创伤的印记，即便破损也依然珍贵。
4. 精神的升华（最后8句）
回到谢枋得的人生：他科举成名（宝祐四年进士），却选择为气节放弃功名。结尾"资国蜘蛛网"的意象，既写砚台被蛛网覆盖的现状，也隐喻忠臣心事如蛛丝般绵长不绝。全诗通过砚台这个载体，完成了对忠臣精神的立体塑造。
艺术特色：
- 用"鼠肝虫臂"等平凡事物反衬气节崇高
- "黑者隃麋碧者藓"通过颜色对比呈现历史厚重感
- "南溪七十三间开"等数字具体化增强了真实感
- 多处用典（如"曹娥碑"）暗喻忠孝精神
全诗本质是通过文物讲述精神传承的故事，告诉读者：真正的珍宝不是材质本身，而是它承载的人格力量。就像这方普通砚台，因见证过忠臣的选择而获得永恒价值。
舒位
（1765—1815）顺天大兴人，家居苏州，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆五十三年举人。家贫，游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔，赏其才识，常与计军事。勒保调四川为经略，镇压白莲教军，招之往，以母老路远辞归。性情笃挚，好学不倦，为诗专主才力，每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。