现代解析
这首诗表面上写的是禅宗修行中的一些意象，但核心在表达一种"看似有理实则矛盾"的荒诞感，暗讽那些故弄玄虚的假修行。
前四句用夸张画面描写修行场景：在高耸的玉几上打坐（凌霄），突然横穿密室；说修行像风吹水面自然起波纹，又像挥剑斩空气不留痕迹。这些描写看似高深，实则自相矛盾——既然"无迹可寻"，又何必刻意"横趋密室"？
后四句直接点破这种虚伪：仔细想想真让人生气。就像白木本来就不香，铁秤砣怎么可能榨出汁来？这是用生活常识比喻那些违背基本逻辑的"修行境界"。最后注明是纪念佛鉴禅师忌日，暗示禅师若在世，也会反对这种装神弄鬼的修行方式。
全诗妙在用荒诞比喻揭露假修行：把矛盾当玄妙，把不可能当境界。就像现在有人把简单事情复杂化来显得高深，诗人用"秤砣榨汁"这种不可能的事，一针见血地戳穿了这种把戏。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。