现代解析
这首诗词像一幅禅意水墨画，用简单却充满力量的意象传递深刻的修行感悟。
前四句描绘修行者的状态：山野间的修行人（野客）在吟诵中迎来黎明（月落），独坐云端的禅定境界（坐断白云）如同死亡般彻底放下执念（死不再活）。这里的"死不再活"不是消极，而是比喻斩断杂念后心灵的重生。
中间四句揭示修行误区：有人试图用佛经理论（宗镜）分析内心，反而像给眼睛蒙上层层纱布（翳膜），越追求佛法真义（法眼）越看不清真相。这个"翳无药"的比喻生动说明过度执着理论反而会阻碍觉悟。
最后三句点明真谛：真正的智慧（光烁烁）不在复杂理论中。要理解永明禅师的真意（妙旨），就像给香炉添香般自然——保持平常心，在简单生活中体悟。那个"添香著"的日常动作，正是修行该有的自然状态。
全诗用"月落-白云-眼翳-香炉"这些接地气的意象，告诉我们：真正的禅悟不是苦思冥想，而是像清晨看月落、炉前添香一般，在平凡中见本性。最深刻的道理，往往藏在最简单的生活瞬间里。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。