汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和

一元播群卉,其气清以馥。
诗人竞称许,胡然于梅独。
黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。
惟梅命于阳,清艳照朴蔌。
正冬白堆墙,初夏黄绕屋。
纯乾禀自高,奚止香百斛。
又从晏阴后,仍作来年复。
番君为筑亭,挥弄月盈掬。
可敬不可玩,醉语惧三渎。

现代解析

这首诗以梅花为主题,通过生动的自然意象和人文情感,赞颂了梅花高洁坚韧的品格。

开头用"一元播群卉"比喻春天万物复苏,但诗人特别钟情于梅花。诗中用"黄宫雷鼗"(宫廷礼器)和"玉管葭毂"(精美乐器)等意象,暗喻梅花的高贵气质。

诗人抓住梅花两大特点:一是生命力顽强("正冬白堆墙"写冬梅,"初夏黄绕屋"写梅子),二是品格高尚("纯乾禀自高"指其天性高洁)。"来年复"三字点出梅花年复一年绽放的坚韧。

后半段转入人文视角:番君建"浮月亭"赏梅,手中捧月("月盈掬")的意象,将梅花与明月这两个高洁象征融为一体。最后"可敬不可玩"的感叹,提醒人们要怀着敬畏之心赏梅,醉后胡言会亵渎这份高雅。

全诗通过时间线索(冬-夏-年复一年)和空间转换(墙角-屋边-亭台),多角度展现了梅花之美,最终升华为对高尚品格的礼赞。语言上善用比喻(将梅比作礼器、乐器)和对比(与其他花卉对照),使梅花的形象格外鲜明。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。