黄河清 按一百八数
九鞠黄河分九转，洪波大浪清净。九江共同合就，俱来归正。九鼎中间显现，九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处，倒侵九耀开影。九霄翠碧相齐，九皋有、鹤鸣迎接精莹。九光洞明，返照灵晕堪并。九曲神珠跳跃，九仙至、如然游泳。湛殚澄彻成功行，九天通圣。
现代解析
这首词以"九"为核心意象，通过黄河的壮阔景象展现道家修炼的玄妙境界。全词就像一幅动态的山水画卷，用层层递进的"九重境界"带领读者体验从凡尘到仙境的升华过程。
上阕开篇就用"九鞠黄河"的磅礴气势吸引眼球，描写黄河九曲回环的天然形态，暗喻修行之路的曲折。其中"九鼎""九宫"这些意象，既指黄河水势的变幻，又象征人体内修炼的能量运转。最妙的是"倒侵九耀开影"这句，把黄河浪花飞溅的景象比作倒映星辰，画面感极强。
下阕转入仙境描写，"九霄""九皋"这些高空意象与鹤鸣相映成趣，展现修行达到的境界。"九光洞明"就像突然打开的天眼，能照见万物本质。结尾"九天通圣"四个字，把整首词推向高潮，完成了从滚滚黄河水到通天大道的意象转换。
全词最独特的是用"九"字贯穿始终，这个在传统文化中代表至阳的数字，既描绘了黄河的物理形态，又暗含修行九转的深层寓意。词人把自然景观与修真境界完美融合，让读者在欣赏黄河壮景的同时，也能感受到道家追求天人合一的哲学思想。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。