现代解析
这首《五位颂 其五》描绘了一个超脱世俗、回归本真的禅意境界。我们可以这样理解：
"兼中到"说的是修行达到物我两忘的境界，就像站在高处俯瞰一切。"白云断处家山妙"用画面感很强的比喻——当白云散开时，故乡青山的美突然显现，暗指放下执念后才能看见本心的美好。
后两句用了两个生动的比喻："扑碎骊龙明月珠"是说像打碎珍贵的龙珠也不可惜，比喻超越对物质珍宝的执着；"昆崙入海无消耗"用昆仑山沉入大海却毫发无损的景象，象征真正的大智慧（或本心）不会因外界变化而受损。
全诗核心是说：当人破除一切执念（包括对珍贵事物的贪恋），就能像沉入大海的昆仑山一样，获得永恒不变的清净本性。这种境界既空灵（如白云青山）又充满力量（如昆仑入海），用反差强烈的意象让人感受到超越世俗的禅悟之美。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。