现代解析
好的，我会用通俗易懂的语言来分析这首诗词。
这首诗词名为《证道歌 其一百二十三》，主要探讨了关于修行和悟道的某些方面。让我们逐句解析：
1. “弃有著空病亦然”：
这句话提到修行过程中可能出现的两种极端情况。“弃有”指的是舍弃一切物质的欲望，追求心灵的无负担；“著空”则是过于执着于空无的境界，认为一切皆是虚无。作者指出，无论是偏向哪一方，都是病，都会出现问题。换言之，修行的过程中需要注意平衡，避免走向极端。
2. “却将阴入定安禅”：
这句话描述了修行者通过某种方法安定心神，进入禅定的状态。“阴入定”可以理解为一种心灵的集中和静止的状态，通过这种方式，修行者可以深化对自我和宇宙的理解。
3. “阿赖耶识昆崘藏”：
“阿赖耶识”是佛教中的一个概念，指的是包含所有众生过去、现在、未来所有因果识的存储库。而“昆崘藏”则可能是指众生心中隐藏的深奥智慧或知识。这句话可以理解为修行者认识到自己的阿赖耶识中蕴藏着无尽的智慧和知识，需要通过修行去发掘和领悟。
4. “万劫顽痴被业缠”：
“万劫”指的是无数次的轮回或时间，“顽痴”意味着顽固和痴迷，而“业缠”则是指被业力（因果）所束缚。这句话描绘了众生在无尽的轮回中，由于过去的业力和无知，被各种困扰和苦难所纠缠。
总的来说，这首诗词探讨了修行过程中的种种问题，强调了平衡的重要性，并鼓励修行者认识到自我中蕴藏的无穷智慧，同时摆脱业力的束缚。这样的主题对于很多寻求精神解脱的人来说，都有着深刻的启示和鼓舞。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。