现代解析
这首诗描绘了一个充满智慧与哲理的场景，用简单自然的意象传递深刻的人生思考。
开头两句写的是从幽深山谷引水的场景——用竹管连接山岩间的泉水，把远处寒谷中的清泉引到需要的地方。这里暗喻人应当善于利用自然规律和外界条件，把看似遥远或困难的事物转化为可用资源。
中间四句出现了戏剧性的转折：点燃竹子一端后，火势竟飞向北山头。这看似违背常理的现象（水与火本不相容）却引出了"可以活三军"的妙用——可能指火势吓退敌军，或是梅林（暗指周武王"望梅止渴"的典故）给军队带来希望。这里表达的是：看似矛盾或倒置的做法，有时反而能创造奇迹。
最后两句点明主旨：事物"倒置"未必是坏事（戾），当我们亲眼见证这种非常规方法的效果时，就会明白其中奥妙。这其实是在说：打破常规思维，往往能发现解决问题的新途径。
全诗通过"引水-燃竹-退敌"这一连串非常规操作，告诉我们三个生活智慧：
1）要善于转化资源（把山泉变活水）
2）创新常存在于矛盾中（水竹变火把）
3）表面不合理的方法可能蕴含大智慧
这种把军事谋略融入自然描写的写法，既生动又有趣，让读者在想象竹管喷火的神奇画面时，自然领会到"换个角度看问题"的哲理。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。