现代解析
这首诗用大白话讲了一个人心被欲望蒙蔽的道理，就像一部生动的心理寓言剧。
全诗核心是把人的"心"比作国王（心王），把贪念比作一群贼。开头直接说：有些人说不出人生真谛，是因为他的"心王"被染黑了——就像昏君被奸臣操控，自己都管不好自己，心里养了一窝贪心的贼。这些贼（贪嗔痴）整天搬弄是非，把心王当傀儡使唤，让人永远在欲望里打转不得解脱。
最妙的是结尾的比喻：就像有人只盯着漂亮的花，却看不见整棵树；直到果子成熟时，才恍然大悟原来花是果的前兆。讽刺那些被表面欲望迷惑的人，总要等到尝到苦果才明白道理。
诗人用"贼群操控昏君"的戏剧化场景，把抽象的心理斗争变得特别形象。告诉我们：如果放任贪念做主，就会变成被欲望驱使的糊涂虫。而想要觉醒，就不能只贪恋眼前"花朵"般的短暂快感，要看清楚整个人生的"因果树"。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。