七言四韵十六首

学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。

现代解析

这首诗词讲的是道家修炼金丹的主题,用比喻手法描绘了修炼的过程和境界。

第一句"学仙须是学天仙"直接点明目标——要学就学最高级的天仙,而不是普通地仙。第二句"惟有金丹最的端"指出修炼金丹才是根本方法,强调了金丹的重要性。

中间四句用一系列比喻讲修炼原理:
1. "二物会时情性合"——阴阳二气交融,就像男女情投意合
2. "五行全处虎龙蟠"——金木水火土五行俱全时,就像龙虎相会般和谐
3. "本因戊己为媒聘"——用土属性(戊己)作为媒介,就像婚姻需要媒人
4. "遂使夫妻镇合欢"——最终让阴阳(比喻为夫妻)完美结合

最后两句描绘修炼成功后的景象:功成后就能飞升天庭(北阙),在九彩祥云中乘着凤凰遨游。整首诗把抽象的修炼过程,用婚姻、龙虎等具体意象生动展现,既神秘又富有生活气息。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。