诗偈 其一百八十二
惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
现代解析
这首诗用非常直白的比喻，讲了一个深刻的道理：我们的身体和世俗追求其实都是虚幻的，看透这一点才能获得真正的自由。
开头说自己这个身体很可笑，像被一群贼（指欲望）控制着，整天不得自在。接着用四个生动比喻：枯井（空虚）、破风箱（无用）、老房子（衰败）、魔术把戏（虚幻），说身体不过是暂时凑合用的东西。
最有趣的是"佛骂作死尸"这段：佛祖说身体像尸体，有人想用它当船渡海（指追求解脱），但大海本来就是假的（指执念），尸体更不是船。就像现代人总想用物质享受填补空虚，其实方向都错了。
最后点破关键：世上所有事都是暂时的组合（"假因缘"），想通了这点，就能像睡在天空一样自在。真正的智慧不是求神拜佛，而是认清"不要外求"这个简单道理。
全诗用"尸体""破袋子"这些粗俗比喻，反而让人瞬间看清真相——我们苦苦维护的身体和执念，本质上和这些破烂没区别。这种泼辣直接的表达方式，比温柔说教更有冲击力。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。