现代解析
这首诗是作者回忆过去与友人切磋学问、品诗论道的时光，表达了对那段清雅生活的怀念，以及自己二十年如一日追求真知的精神。
首联“常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤”直接点明主题：诗人常常想起当年在双溪（地名）与志同道合的朋友们吟诗论文的场景。“清贤”指高洁有才德的朋友，说明交往的都是不俗之人。
颔联用两个比喻展现才华：“文欺白凤”是说文章比传说中的神鸟白凤还要华美；“药撚红蕖”形容诗句像精心炼制的仙药、像红莲般脱俗。这两句既夸赞友人，也暗含对自己文采的自信。
颈联转入景物描写：沾着露水的鲜花仿佛打湿了香炉升起的烟，帘外幽静的鸟儿在啄食青苔。这些细腻的意象营造出超然物外的意境，暗示诗人远离尘嚣的生活状态。
尾联“自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年”是诗眼：诗人说自己不是那种虚度光阴的人，二十年来一直在潜心钻研真正的学问（“真风”）。这里的“吟嚼”用得特别生动，像咀嚼食物般细细品味学问，可见其用心之深。
全诗通过回忆、比喻、写景，最终落脚到对学问的执着追求。诗人用“花湿瑞烟”“幽鸟啄苔”等清新画面，把抽象的“追求真知”写得可感可触。最后一句平实的自白，反而最打动人心——二十年专注一事，这份坚持本身就是一种诗意。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。