偈六十三首 其二十五
祖师门下，妙旨无私。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅槃城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅槃城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。
现代解析
这首诗词讲的是禅宗修行者的境界和态度，用大白话来分析就是：
1. 修行真谛：开篇说真正的修行没有私心杂念，不分高低贵贱（"混融凡圣"），讽刺那些装模作样的人（"涅槃城里作者犹嗤"），就像在明月堂前，真正的修行人根本不屑表面功夫。
2. 批判错误修行：说"灰身灭智"（苦修到形销骨立）、"避色逃声"（躲开世俗）都不是真本事，就像把刀藏起来不敢用一样，算不上好汉。真正的修行人应该像"捞龙打凤"那样直面挑战。
3. 修行目标：用"化城"比喻暂时的修行成果，说要超越这个阶段才能到达真正的"宝所"（终极境界）。最后两句用自然景象比喻解脱状态——打破束缚（画瓶）后，就能像南山北山的云雨一样自由自在。
全诗核心是说：真正的修行不在形式，而要超越二元对立，达到随心自在的境界。就像最后两句的意境，真正的解脱就是回归自然本真。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。