说潮五古十七首 其十四 （戊戌稿，清光绪二十四年）
阳明昔抚虔，且战且讲学。
中离薛先生⑴，举家侍讲幄。
犹子方登朝，死谏节已卓。
惜哉真铁汉，一疏官复削。
青衣拜节归，京尘手亲濯。
中离溪汤汤，中离山岳岳。
夜半闻钟声，谁欤实先觉。
维时讲良知，仁夫⑵尤卓荦。
建策平交南，持节巩边朔。
斯诚阳明徒，边材独腾踔。
竟忤仇严归，风节更雄倬。
沧海今扬尘，边警喧鼓角。
不能事兵戎，何以兴礼乐？
斯材不可得，令我思悠邈。
斯材纵可得，欲出伤谣诼。
河流自西来，颓波日以浊。
三河河上坟，丰碑半残驳。
中离薛先生⑴，举家侍讲幄。
犹子方登朝，死谏节已卓。
惜哉真铁汉，一疏官复削。
青衣拜节归，京尘手亲濯。
中离溪汤汤，中离山岳岳。
夜半闻钟声，谁欤实先觉。
维时讲良知，仁夫⑵尤卓荦。
建策平交南，持节巩边朔。
斯诚阳明徒，边材独腾踔。
竟忤仇严归，风节更雄倬。
沧海今扬尘，边警喧鼓角。
不能事兵戎，何以兴礼乐？
斯材不可得，令我思悠邈。
斯材纵可得，欲出伤谣诼。
河流自西来，颓波日以浊。
三河河上坟，丰碑半残驳。
现代解析
这首诗是清代诗人丘逢甲的作品，通过讲述历史人物故事，表达了对时局的忧虑和对理想人才的渴望。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前16句）：用王阳明的故事做引子
- 王阳明是明代大思想家，曾在江西（虔州）带兵时坚持讲学育人。他的学生薛中离（薛侃）一家都追随他学习，后来薛侃的侄子薛宗铠在朝廷做官时敢于直言进谏，即使被贬官也保持气节（"青衣拜节归"指穿着平民衣服回乡）。
- 诗人用"中离溪""中离山"的景物描写，营造出对先贤的追念氛围。"夜半钟声"的意象暗示这些先觉者的思想像深夜钟声一样警醒世人。
第二部分（中间10句）：转到另一位杰出人物
- 提到王阳明另一位学生黄绾（字仁夫），他既有学问（精通"良知"学说），又有军事才能，曾平定南方叛乱、镇守边疆。但最终因得罪权臣严嵩而辞官，展现了刚直不阿的风骨。
- 诗人用"边材独腾踔"这样生动的比喻，形容这类既能治国又能安邦的全才十分难得。
第三部分（最后8句）：抒发现实感慨
- 面对当下外敌入侵（"沧海扬尘""边警鼓角"）的危局，诗人感叹既缺乏军事人才保卫国家，也缺少文化人才振兴礼乐。
- 最后用黄河泛滥、墓碑残破的景象作结，暗示社会风气败坏（"颓波日以浊"），人才即使出现也会被谣言中伤（"欲出伤谣诼"），流露出深沉的忧国之情。
核心思想：
诗人通过对比明代贤臣的文武全才与高尚品格，反衬清末社会的衰败。他渴望出现既能带兵打仗又能推行教化的复合型人才，但现实却是人才受压制、国家内忧外患。全诗在怀古中寄托了对民族命运的关切，历史典故与现实焦虑相互交织，展现出知识分子的责任意识。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。