用前韵寄吴知府广德归

好风吹梦到祠山,造物乾忙我自闲。
五日颂声今故在,一春诗债共谁还。
鼠肝虫臂窥前辈,蜗角蝇头战百蛮。
遥指行云为公说,由来此语不须删。

现代解析

这首诗写得非常洒脱,充满幽默感和人生智慧。我们可以从四个层面来理解:

1. 开篇就很有趣:诗人说好风把梦吹到了祠山(可能指某个风景地),造物主忙得要命,自己却悠闲自在。这里用"乾忙"(白忙活)和"自闲"对比,暗讽世人瞎忙活,不如学他享受生活。

2. 中间两联特别生动:
- "五日颂声"可能指短暂的名声,诗人说这些虚名还在,但欠下的"诗债"(没写完的诗)却没人帮着还。用"债"比喻未完成的诗作,特别接地气。
- 用"鼠肝虫臂"形容自己渺小却敢向前辈学习,"蜗角蝇头"说为小事和蛮人争斗。这两组夸张的比喻既自嘲又讽刺,就像在说:人生不过是为些鸡毛蒜皮瞎折腾。

3. 结尾很潇洒:指着天上流动的云对朋友说,有些话(可能是批评现实的话)自古以来就该说,没必要删改。显示出坚持说真话的态度。

全诗妙在把深刻道理说得轻松幽默:用"造物主忙我闲"笑看世人功利,用"鼠肝蜗角"自嘲人生琐碎,最后用流动的云暗示真话永不过时。读完让人会心一笑,又觉得通透——原来不必为虚名和小事烦恼,活出自在才重要。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。