次栾子仁韵送别四首 其一 (南都诗。正德甲戌年四月升南京鸿胪寺卿作)

从来尼父欲无言,须信无言已跃然。
悟到鸢鱼飞跃处,工夫原不在陈编。

现代解析

这首诗词的核心思想是:真正的智慧和领悟并不依赖于文字和书本,而是通过内心的感悟和实践来获得。

诗的开头提到“尼父欲无言”,这里的“尼父”指的是孔子,孔子曾说“予欲无言”,意思是真正的道理有时难以用言语表达。接着,诗中说到“须信无言已跃然”,强调即使没有言语,真理依然能够被感知和领悟。

第三句“悟到鸢鱼飞跃处”用了“鸢鱼飞跃”的意象,比喻人们在自然中观察到的生动景象,暗示了通过直观的体验和感悟来理解世界。最后一句“工夫原不在陈编”点明,真正的学问和功夫并不在于死记硬背书本知识,而在于内心的领悟和实践。

总的来说,这首诗鼓励人们不要局限于书本知识,而是要通过实际体验和内心的感悟去发现和理解真理,强调了实践与直观的重要性。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。