送士昭兄赴南外敦宗院二首 其一

人道温陵郡,山川似洛阳。
怀兄尚淹滞,敦族暂翱翔。
会见亲先汉,方期变有唐。
万安秋夜月,多称古文章。

现代解析

这首诗是作者送别兄长去南外敦宗院时写的,表达了对兄长的牵挂和对家族团聚的期盼。

首联"人道温陵郡,山川似洛阳"用通俗的对比手法,说温陵这个地方的山川景色很像洛阳。这里暗含深意:洛阳是中原文化中心,将温陵比作洛阳,既赞美了当地风光,又暗示那里文化底蕴深厚。

颔联"怀兄尚淹滞,敦族暂翱翔"直抒胸臆:我还在原地停留,兄长却要暂时远行去敦睦宗族。"翱翔"这个词用得生动,把兄长的远行比作鸟儿展翅,既体现不舍,又暗含祝福。

颈联"会见亲先汉,方期变有唐"运用历史典故,但表达很直白:期待兄长能像汉代那样重视亲情,像唐代那样带来新气象。这是对兄长此行的美好祝愿。

尾联"万安秋夜月,多称古文章"最有意境:想象在万安那个地方,秋夜的明月下,人们都在传颂着经典文章。这既是对兄长未来生活的美好想象,也暗含希望他能继承文化传统的深意。

全诗语言朴实却情感真挚,通过地理对比、历史典故和月夜意象,把送别之情写得既含蓄又动人。最打动人的是那种兄弟情深和家族情怀,让今天的读者也能感受到亲人远行时的那种牵挂与祝福。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。