现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用简单的比喻讲了一个深刻的修行道理，我们可以分四层来理解：
第一句"但自怀中解垢衣"就像说：修行就像脱掉脏衣服。这里的"垢衣"比喻我们心里那些贪嗔痴的杂念，要像脱掉脏外衣一样主动放下这些执念。
第二句"威音王佛汝须知"中，"威音王佛"是佛教中最早出现的佛，这里意思是说：你要明白，真正的佛性（觉悟的本心）从最早就存在你心里，不需要向外寻找。
第三句"忆前妙得犹为二"有点反讽：如果还惦记着以前修行得到的美好体验，这反而落入了"分别心"的陷阱——把"修行"和"得到"当成两件事，其实已经偏离了真正的觉悟。
最后"何况今时说是非"更直接：现在还要争论对错是非，就像在脏衣服上又泼墨水，离真正的觉悟更远了。作者用"说是非"代表一切执着对立的念头。
全诗核心是说：真正的修行不是追求特殊体验，也不是辩论道理，而是像脱脏衣服一样放下所有执念（包括对"修行成果"的执念），回归本心。这种思想对现代人也有启发——我们常陷入"一定要得到什么"的焦虑，而这首诗提醒我们：真正的解脱往往来自"放下"。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。