现代解析
这首《偈颂一百零九首》中的选段，用生动的比喻表达了禅宗顿悟的境界，我们可以从三个层次来理解：
第一句"劄住智者颊舌"像是按下暂停键——真正的智慧不是靠能言善辩，而是要停止头脑中的喋喋不休。就像突然按住一个正在高谈阔论的人的嘴巴，这种戛然而止的状态，反而可能让人触及更深层的领悟。
第二句"剖出达磨骨髓"用外科手术般的比喻，指出禅宗修行要直指核心。达摩祖师代表禅宗本源，"骨髓"象征最本质的真理。这就像剥开层层表象，直接看到事物最核心的真相。
后两句突然转为武侠画面："长剑倚天，寒光焰焰"描绘的不是暴力，而是比喻开悟时的心理状态——智慧如利剑斩断迷惑，清明的觉知如同寒光般透彻明亮。倚天长剑的意象，展现的是修行者获得智慧后的精神气魄。
全诗用"动作感"极强的语言（扎住、剖出、长剑出鞘），把抽象的禅悟过程变成可感的画面。核心是说：真正的智慧需要突破语言思维（第一句），直达本质（第二句），最终获得如利剑破空般的清明境界（后两句）。这种表达方式既有冲击力，又留下想象空间，是禅诗特有的魅力。
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。